La sociedad de conocimiento está definida como el conjunto de individuos que son vulnerables a los medios de comunicación e información como principales formas de adquirir conocimientos desde los diferentes campos del saber. Desde la antigüedad varios filósofos han teorizado acerca del conocimiento, Georg Wilhelm Friedrich Hegel, por ejemplo, sostuvo que éste puede alcanzarse mediante los procesos de pensamiento acerca de la naturaleza y de la historia.
A través de los tiempos y con el desarrollo de las civilizaciones se ha construido el conocimiento tratando de obedecer a las necesidades del ser humano como animal pensante; se considera entonces que el hombre necesita del conocimiento para desarrollarse, explorar y conocer lo que le rodea y alcanzar mejores niveles de vida.
Aunque las formas de comunicación e información han cambiado, perdura en el hombre la necesidad de aprender de manera permanente y mantenerse informado de lo que acontece en los diferentes contextos en los que interactúa. Las personas han dejado en manos de los medios masivos de información la misión de transmitirles el saber; entre estos se mencionan la radio, la prensa, la televisión y sobre todo el Internet, que se ha convertido en una de las formas de comunicación más utilizadas e importantes que ha logrado llegar a todos los rincones del planeta para acortar distancias y acceder a la cultura y la ciencia de manera eficiente y eficaz.
Es importante recordar que la comunicación es un proceso de intercambio de conocimientos en el que los interlocutores acceden a nuevas experiencias a través del saber desde un campo específico. Por su parte los procesos de información sólo permiten una transmisión de un tema en particular o un suceso determinado desde los géneros periodísticos como la noticia, la crónica, o el reportaje. Ambos son imprescindibles en la consolidación y desarrollo de las sociedades tanto desde lo cultural como desde lo intelectual, lo religioso y lo científico.
Los efectos de estos nuevos medios de comunicación e información sobre la sociedad han sido muy estudiados. Hay quienes sostienen que los medios de comunicación tienden a reforzar los conocimientos ya adquiridos más que a modificarlos, y otros creen que, pueden modificar casi que totalmente los esquemas mentales que las personas han construido a lo largo de su vida desde el saber. Ha quedado demostrado que los medios de comunicación influyen a largo plazo, de forma sutil pero decisiva en la adquisición de conocimientos que le permitan desenvolverse en su entorno.
Podemos decir entonces que la existencia de la humanidad ha estado marcada por los medios de comunicación e información que le han permitido a los individuos de distintas sociedades acceder al conocimiento de la cultura y la ciencia creando así nuevas posibilidades de seguir mejorando la calidad de vida por medio de grandes innovaciones.
jueves, 20 de septiembre de 2007
domingo, 9 de septiembre de 2007
CONOZCAMOS UN POCO MÁS ACERCA DE LAS ONDAS…
Los seres humanos pasamos desapercibidos los fenómenos que ocurren a nuestro alrededor y no indagamos un poco mas acerca de ellos; escuchamos música, disfrutamos de las olas del mar en vacaciones y nos asombramos de las grandes catástrofes naturales que causa el agua en algunos lugares del mundo. Pues todo esto se produce debido a varias causas que se pueden explicar desde la ciencia, más específicamente desde la física. Les vamos a hablar un poco de las ondas teniendo en cuenta lo que hemos trabajado en clase tanto en la teoría como en la realización de algunos ejercicios prácticos.
Empecemos dando un concepto de onda desde el cual intentaremos explicar algunos de los fenómenos anteriormente mencionados. Una onda se define entonces como “una perturbación que se propaga en un medio elástico o en el vacío, en sus oscilaciones no transporta materia sino energía, originando así lo que denominamos Movimiento Ondulatorio “. Desde la antigüedad las ondas han sido consideradas como uno de los campos de estudio de la física experimental, entre los científicos que se interesaron en su estudio, podemos mencionar a Isaac Newton , que a pesar de ser más reconocido por su teoría de la gravitación universal, también realizó algunos experimentos para medir la velocidad de propagación del sonido, uno de estos consistió en tomar un péndulo simple determinando cuánto tiempo se gastaba el péndulo para realizar una oscilación de acuerdo a su longitud, simultáneamente emitió un sonido para comparar si la oscilación realizada mediante la longitud del péndulo se aproximaba a la velocidad de la reflexión del sonido.
A raíz de las grandes investigaciones realizadas en esta materia se ha concluido que las ondas se clasifican teniendo en cuenta tres aspectos fundamentales: el medio de propagación, el número de oscilaciones y la dirección de propagación. Por ejemplo las ondas longitudinales como las del sonido están determinadas por la dirección de propagación, tenemos entonces que los instrumentos musicales emiten ondas de manera continua a través del aire. Las olas del mar también son ondas en las que la velocidad está dada por la fuerza de la gravedad.
Como vemos todo lo que sucede puede tener una explicación y hasta un eco es considerado como una onda que cumple con unas características determinadas. Te invitamos a indagar y explorar un poco más sobre las ondas puedes tener en cuenta los siguientes vínculos.
http://es.wikipedia.org/wiki/Onda_(f%C3%ADsica)
www.acienciasgalilei.com
http://teleformacion.edu.aytolacoruna.es/FISICA/document/fisicaInteractiva/Ondasbachillerato/ondasCaract/ondas-Caract_indice.htm
COMENTARIO DEL VIDEO: el video nos permitió complementar la teoría sobre las ondas, tratando de explicar algunos fenómenos que aunque son cotidianos también tienen una explicación científica, en este caso desde la física. Consideramos que es muy importante y sobre todo necesario que los espacios académicos se puedan dinamizar a través de este tipo de actividades ya que hay mayor motivación y por tanto un aprendizaje más significativo. Lo expuesto en el video además nos facilitó la aclaración de algunas dudas que teníamos con respecto a esta temática y adquirimos nuevos conocimientos.
Empecemos dando un concepto de onda desde el cual intentaremos explicar algunos de los fenómenos anteriormente mencionados. Una onda se define entonces como “una perturbación que se propaga en un medio elástico o en el vacío, en sus oscilaciones no transporta materia sino energía, originando así lo que denominamos Movimiento Ondulatorio “. Desde la antigüedad las ondas han sido consideradas como uno de los campos de estudio de la física experimental, entre los científicos que se interesaron en su estudio, podemos mencionar a Isaac Newton , que a pesar de ser más reconocido por su teoría de la gravitación universal, también realizó algunos experimentos para medir la velocidad de propagación del sonido, uno de estos consistió en tomar un péndulo simple determinando cuánto tiempo se gastaba el péndulo para realizar una oscilación de acuerdo a su longitud, simultáneamente emitió un sonido para comparar si la oscilación realizada mediante la longitud del péndulo se aproximaba a la velocidad de la reflexión del sonido.
A raíz de las grandes investigaciones realizadas en esta materia se ha concluido que las ondas se clasifican teniendo en cuenta tres aspectos fundamentales: el medio de propagación, el número de oscilaciones y la dirección de propagación. Por ejemplo las ondas longitudinales como las del sonido están determinadas por la dirección de propagación, tenemos entonces que los instrumentos musicales emiten ondas de manera continua a través del aire. Las olas del mar también son ondas en las que la velocidad está dada por la fuerza de la gravedad.
Como vemos todo lo que sucede puede tener una explicación y hasta un eco es considerado como una onda que cumple con unas características determinadas. Te invitamos a indagar y explorar un poco más sobre las ondas puedes tener en cuenta los siguientes vínculos.
http://es.wikipedia.org/wiki/Onda_(f%C3%ADsica)
www.acienciasgalilei.com
http://teleformacion.edu.aytolacoruna.es/FISICA/document/fisicaInteractiva/Ondasbachillerato/ondasCaract/ondas-Caract_indice.htm
COMENTARIO DEL VIDEO: el video nos permitió complementar la teoría sobre las ondas, tratando de explicar algunos fenómenos que aunque son cotidianos también tienen una explicación científica, en este caso desde la física. Consideramos que es muy importante y sobre todo necesario que los espacios académicos se puedan dinamizar a través de este tipo de actividades ya que hay mayor motivación y por tanto un aprendizaje más significativo. Lo expuesto en el video además nos facilitó la aclaración de algunas dudas que teníamos con respecto a esta temática y adquirimos nuevos conocimientos.
miércoles, 5 de septiembre de 2007
LA GENERACIÓN DEL 98.
Esta WEBQUEST tratara de desarrollar el tema de la generación del 98, esta se define como el marbete con el que se ha agrupado tradicionalmente a los escritores, ensayistas y poetas españoles que se vieron afectados por la crisis moral, política y social dada en España a causa del desastre de la pérdida de Cuba, Puerto Rico y las Filipinas en 1898.
Este grupo de autores se inspiraron en la corriente de crítica del canovismo denominada regeracionismo ofreciendo una visión artística del mundo. Comenzaron a escribir en una vena juvenil hipercrítica e izquierdista que más tarde se orientaría a una concepción tradicional de lo viejo y lo nuevo. Se opusieron a la España de la restauración, su preocupación por la identidad de lo español estaba en el origen del llamado debate sobre el ser de España, que continuo en las siguientes generaciones.
En la generación de 98 se destaca la renovación de los moldes clásicos de los géneros literarios, creando nuevas formas en todos ellos. En la narrativa como por ejemplo, La Novola Unamuniana, la novela impresionista y lírica de Azorin, experimenta el espacio y el tiempo haciendo vivir al personaje en varias épocas. En el teatro, el esperpento y el expresionismo de Valle-Inclan o los dramas filosóficos de Unamuno. Además el rechazo a la estética del realismo y su estilo de frase amplia, de elaboración retórica y de carácter menudo y detallista, estos autores propusieron entonces un lenguaje más cercano a la lengua de la calle, de sintaxis más corta y de carácter impresionista: recuperaron las palabras tradicionales y castizas de los campesinos.
Esta generación es recordada y reconocida tanto desde el campo lingüístico, por sus innovaciones en los diferentes géneros literarios, como desde lo artístico y lo histórico. Los invitamos a conocer un poco más de ésta generación mediante la realización de la tarea propuesta.
Actividad propuesta para la aplicación del texto: “Descubrir en el texto la intensión comunicativa del autor”
v Lee el siguiente párrafo y escribe la intensión comunicativa del autor.
Generación del 98
La generación del 98, a veces asociada con el modernismo literario, reflejó en gran medida las oscilaciones ideológicas de algunos de sus integrantes, según lo ha estudiado Carlos Blanco Aguinaga en su Juventud del 98 (de las posturas socialistas y anarquistas a cierto énfasis nacional de corto alcance) y en no conseguir siempre resolver el ajuste entre su preocupación por el casticismo y el problema español, y las preguntas estrictamente ligadas al ejercicio de la literatura. Este ejercicio sólo fue posible a través de búsquedas más individuales y en el tránsito hacia propuestas estéticas de las generaciones próximas en el tiempo: la del 14 y la del 27.
v Consulta en las siguientes páginas Web más información sobre la generación de 98 y elabora cinco conclusiones retomando los aspectos más relevantes.
http://es.wikipedia.org/wiki/Generaci%C3%B3n_del_98
http://roble.pntic.mec.es/~msanto1/lengua/2g98.htm
http://www.rinconcastellano.com/sigloxx/
http://www.euskalnet.net/tz/Veinte.htm
Esta WEBQUEST tratara de desarrollar el tema de la generación del 98, esta se define como el marbete con el que se ha agrupado tradicionalmente a los escritores, ensayistas y poetas españoles que se vieron afectados por la crisis moral, política y social dada en España a causa del desastre de la pérdida de Cuba, Puerto Rico y las Filipinas en 1898.
Este grupo de autores se inspiraron en la corriente de crítica del canovismo denominada regeracionismo ofreciendo una visión artística del mundo. Comenzaron a escribir en una vena juvenil hipercrítica e izquierdista que más tarde se orientaría a una concepción tradicional de lo viejo y lo nuevo. Se opusieron a la España de la restauración, su preocupación por la identidad de lo español estaba en el origen del llamado debate sobre el ser de España, que continuo en las siguientes generaciones.
En la generación de 98 se destaca la renovación de los moldes clásicos de los géneros literarios, creando nuevas formas en todos ellos. En la narrativa como por ejemplo, La Novola Unamuniana, la novela impresionista y lírica de Azorin, experimenta el espacio y el tiempo haciendo vivir al personaje en varias épocas. En el teatro, el esperpento y el expresionismo de Valle-Inclan o los dramas filosóficos de Unamuno. Además el rechazo a la estética del realismo y su estilo de frase amplia, de elaboración retórica y de carácter menudo y detallista, estos autores propusieron entonces un lenguaje más cercano a la lengua de la calle, de sintaxis más corta y de carácter impresionista: recuperaron las palabras tradicionales y castizas de los campesinos.
Esta generación es recordada y reconocida tanto desde el campo lingüístico, por sus innovaciones en los diferentes géneros literarios, como desde lo artístico y lo histórico. Los invitamos a conocer un poco más de ésta generación mediante la realización de la tarea propuesta.
Actividad propuesta para la aplicación del texto: “Descubrir en el texto la intensión comunicativa del autor”
v Lee el siguiente párrafo y escribe la intensión comunicativa del autor.
Generación del 98
La generación del 98, a veces asociada con el modernismo literario, reflejó en gran medida las oscilaciones ideológicas de algunos de sus integrantes, según lo ha estudiado Carlos Blanco Aguinaga en su Juventud del 98 (de las posturas socialistas y anarquistas a cierto énfasis nacional de corto alcance) y en no conseguir siempre resolver el ajuste entre su preocupación por el casticismo y el problema español, y las preguntas estrictamente ligadas al ejercicio de la literatura. Este ejercicio sólo fue posible a través de búsquedas más individuales y en el tránsito hacia propuestas estéticas de las generaciones próximas en el tiempo: la del 14 y la del 27.
v Consulta en las siguientes páginas Web más información sobre la generación de 98 y elabora cinco conclusiones retomando los aspectos más relevantes.
http://es.wikipedia.org/wiki/Generaci%C3%B3n_del_98
http://roble.pntic.mec.es/~msanto1/lengua/2g98.htm
http://www.rinconcastellano.com/sigloxx/
http://www.euskalnet.net/tz/Veinte.htm
viernes, 31 de agosto de 2007
PARA PENSAR ...
A. Nuestros mejores amigos viven en diferentes pueblos de Antioquia, Juan vive mas cerca de la ciudad que Santiago pero está mas retirado que Alejandro.
Ayúdanos a descubrir donde viven:
1. Santiago vive en un municipio productor de café.
2. Juan vive mas cerca de Alejandro que de Santiago.
3. Alejandro está mas cerca de la cuidad de la eterna primavera.
4. Juan invita a Santiago a las fiestas del carbón.
5. Alejandro Juan pueden utilizar la misma empresa de transporte para quedar cerca a su casa.
B. Hay cinco gatos en hilera en el parque cada uno tiene una cinta de color diferente, y un pelaje exclusivo de acuerdo a cada raza, descubre quien es el gato de color rojo y cual de ellos tiene la cinta azul.
El gato de medio es de color blanco.
El gato que esta a la izquierda del blanco tiene una cinta color negra.
El primer gato de la izquierda tiene una cinta rosada.
El gato de cinta negra esta al lado del que tiene cinta rosada.
Si no fuera por el gato amarillo, el gato gris seria vecino del gato de cinta verde.El gato café siempre va ocupar el primer puesto
Ayúdanos a descubrir donde viven:
1. Santiago vive en un municipio productor de café.
2. Juan vive mas cerca de Alejandro que de Santiago.
3. Alejandro está mas cerca de la cuidad de la eterna primavera.
4. Juan invita a Santiago a las fiestas del carbón.
5. Alejandro Juan pueden utilizar la misma empresa de transporte para quedar cerca a su casa.
B. Hay cinco gatos en hilera en el parque cada uno tiene una cinta de color diferente, y un pelaje exclusivo de acuerdo a cada raza, descubre quien es el gato de color rojo y cual de ellos tiene la cinta azul.
El gato de medio es de color blanco.
El gato que esta a la izquierda del blanco tiene una cinta color negra.
El primer gato de la izquierda tiene una cinta rosada.
El gato de cinta negra esta al lado del que tiene cinta rosada.
Si no fuera por el gato amarillo, el gato gris seria vecino del gato de cinta verde.El gato café siempre va ocupar el primer puesto
ENCUENTRO DE JÓVENES PEDAGOGOS
La Escuela Normal Superior de Amagà participó en el encuentro de Jóvenes Pedagogos programado por la Escuela Normal Superior Maria Auxiliadora de Copacabana, realizado los días 29, 30 y 31 de Agosto. Asistieron tres maestros en formación que representaron a algunos grupos de la media y el ciclo complementario acompañados de docentes que se han involucrado en el Proyecto: Implementación de Estrategias Cognitivo Discursivas en los Semilleros de Investigación, este se mostró a través de las multimedias construidas por los alumnos.
Además es importante resaltar que en la institución se esta desarrollando un proceso de sensibilización tanto con maestros como con alumnos para dar a conocer este proyecto que ha venido fortaleciendo de manera significativa el avance lecto-escritural de los Semilleros de Investigación independientemente del área desde la cual está intencionado
Además es importante resaltar que en la institución se esta desarrollando un proceso de sensibilización tanto con maestros como con alumnos para dar a conocer este proyecto que ha venido fortaleciendo de manera significativa el avance lecto-escritural de los Semilleros de Investigación independientemente del área desde la cual está intencionado
lunes, 20 de agosto de 2007
Hola soy poly la mascota de esta pagina Web, soy un pajarito muy gracioso, mis plumas son amarillitas como es sol de la madrugada, me encanta comer alpiste todo el día acompañado de cuanta chuchería mis dueñas me obsequian, yo soy un animalito muy simpático pues todo los que visitan mi casa quedan encantados con la atención que les brindo; lo que no saben es que cada vez que lo hago es solo para reírme un poco de ellos.
Bueno les voy a contar un poco más de mis dueñas, ellas son Dayana, Estefani y Goreti son estudiantes de la Escuela Normal Superior de Amagá y cursan el grado once, conoce un poco más de ellas:
· Dayana: le gusta la música especialmente el género rock, le gusta leer, salir con sus amigos; sus comidas favoritas son el pollo y el pescado, le encanta compartir con su familia, es apasionada a la tecnología, a la naturaleza y a las aventuras extremas aunque no es deportista, le gusta ver películas y se preocupa por los animales.
· Estefani: Es una loca que sueña con ser periodista, le encanta leer, escribir, compartir con las personas que quiere, se ríe mucho y es muy dedicada al estudio, pertenece al grupo audiovisual de la normal, donde se desempeña como editora del magazín visiones normalistas, aparentemente es muy mala clase pero en el fondo es tierna, servicial y divertida. Le gusta todo tipo de música excepto el regaeton y el rap.
· Goreti: Es una persona muy divertida que se ríe de todo y por todo, es muy compartida y amigable, le gusta la salsa, el vallenato y la lectura, su novio es Adrián, le encanta bailar y jugar voleibol y consentir a los animales, le gusta escribir cartas y comer chocolates, es muy sociable, saluda a todo el mundo y le gusta conocer mucha gente.
Te invito a interactuar con nosotros en lenguaje virtual una página en la que el conocimiento y la diversión se una para revolucionar nuestro idioma. ¡Adelante!.
Bueno les voy a contar un poco más de mis dueñas, ellas son Dayana, Estefani y Goreti son estudiantes de la Escuela Normal Superior de Amagá y cursan el grado once, conoce un poco más de ellas:
· Dayana: le gusta la música especialmente el género rock, le gusta leer, salir con sus amigos; sus comidas favoritas son el pollo y el pescado, le encanta compartir con su familia, es apasionada a la tecnología, a la naturaleza y a las aventuras extremas aunque no es deportista, le gusta ver películas y se preocupa por los animales.
· Estefani: Es una loca que sueña con ser periodista, le encanta leer, escribir, compartir con las personas que quiere, se ríe mucho y es muy dedicada al estudio, pertenece al grupo audiovisual de la normal, donde se desempeña como editora del magazín visiones normalistas, aparentemente es muy mala clase pero en el fondo es tierna, servicial y divertida. Le gusta todo tipo de música excepto el regaeton y el rap.
· Goreti: Es una persona muy divertida que se ríe de todo y por todo, es muy compartida y amigable, le gusta la salsa, el vallenato y la lectura, su novio es Adrián, le encanta bailar y jugar voleibol y consentir a los animales, le gusta escribir cartas y comer chocolates, es muy sociable, saluda a todo el mundo y le gusta conocer mucha gente.
Te invito a interactuar con nosotros en lenguaje virtual una página en la que el conocimiento y la diversión se una para revolucionar nuestro idioma. ¡Adelante!.
sábado, 11 de agosto de 2007
RESUMEN: "SOBRE LA EXPERIENCIA"
Resumen “sobre la experiencia”
El autor quiere dar a conocer un concepto de experiencia particular desligado del experimento y de la práctica. La experiencia se define entonces como “eso que me pasa” y al analizar esta definición encontramos estos principios dados desde cada término:
Empezando con el “eso” tenemos; hay un principio de exterioridad porque no puede haber experiencia sin la existencia de un algo, un alguien o un acontecimiento que es exterior a mí. Existe un Principio de alteridad porque “eso” que me pasa tiene que ser otra cosa que yo, y por último se nombra un principio de alineación por que “eso” que me pasa tiene que ser ajeno a mi.
Para explicar el “me” se nombran tres Principios: el primero es el reflexibilidad, sencillamente porque “me” es un pronombre reflexivo; el sujeto de la experiencia se exterioriza en relación con el suceso. El principio de subjetividad precisa que no hay experiencia en general pues cada uno la vive de un modo particular y único. Y el principio de transformación en el que se afirma que el sujeto debe estar abierto a su transformación a partir de la experiencia.
Desglosando ese “eso que me pasa” seguimos con ese “pasar” que ha sido analizado por Jorge larrosa desde dos principios. El primero el principio de pasaje que tiene que ver con el acontecimiento con la travesía o el camino que supone esa experiencia. Y el otro es el principio de pasión en el que se considera que el sujeto de la experiencia no es un sujeto activo que determina el acontecimiento sino quien lo padece.
En cuanto a la experiencia de la lectura se puede destacar el nuevo analfabetismo que se origina precisamente por la falta de una verdadera experiencia, desde el concepto que ya analizamos, en la construcción de una relación con el texto. hoy se habla de un proceso de alfabetización, no desde la enseñanza de la escritura y la lectura, sino desde el sentido de la experiencia, de tal manera que el sujeto pueda transformarse a partir de lo que lee.
En la lectura se da una experiencia a partir del lenguaje, del pensamiento y la sensibilidad cuando en la relación con el lenguaje, los pensamientos y los sentimientos del autor puedo transformar mi propio lenguaje, mis propios pensamientos y mis propios sentimientos.
“En la formación como lectura lo importante no es el texto sino la relación con el texto. Y esa relación tiene una condición esencial: que no sea de apropiación sino de escucha”. Esto quiere decir entonces que al leer no debemos reducir el texto a lo queremos entender sino estar dispuestos a padecer una experiencia desde lo que el texto nos ofrece.
La experiencia tiene tres características esenciales que pueden dejar ver con claridad sus diferencias con el concepto de experimento, con el que tantas veces ha sido confundido, éstas son:
· Singularidad: Mientras que un experimento debe significar lo mismo para quienes lo realizan, la experiencia es singular, única y diferente para cada uno.
· Irrepetibildad: Un experimento se puede repetir porque fue planteado y organizado, la experiencia es irrepetible aunque se viva el mismo acontecimiento.
Para terminar podemos decir entonces que la experiencia es “eso” singular, único e irrepetible “que me pasa”, es necesario que nosotros nos demos la oportunidad de transformarnos a partir de la experiencia especialmente desde la experiencia de la lectura.
De Larrosa Jorge(1996: 43-67)
El autor quiere dar a conocer un concepto de experiencia particular desligado del experimento y de la práctica. La experiencia se define entonces como “eso que me pasa” y al analizar esta definición encontramos estos principios dados desde cada término:
Empezando con el “eso” tenemos; hay un principio de exterioridad porque no puede haber experiencia sin la existencia de un algo, un alguien o un acontecimiento que es exterior a mí. Existe un Principio de alteridad porque “eso” que me pasa tiene que ser otra cosa que yo, y por último se nombra un principio de alineación por que “eso” que me pasa tiene que ser ajeno a mi.
Para explicar el “me” se nombran tres Principios: el primero es el reflexibilidad, sencillamente porque “me” es un pronombre reflexivo; el sujeto de la experiencia se exterioriza en relación con el suceso. El principio de subjetividad precisa que no hay experiencia en general pues cada uno la vive de un modo particular y único. Y el principio de transformación en el que se afirma que el sujeto debe estar abierto a su transformación a partir de la experiencia.
Desglosando ese “eso que me pasa” seguimos con ese “pasar” que ha sido analizado por Jorge larrosa desde dos principios. El primero el principio de pasaje que tiene que ver con el acontecimiento con la travesía o el camino que supone esa experiencia. Y el otro es el principio de pasión en el que se considera que el sujeto de la experiencia no es un sujeto activo que determina el acontecimiento sino quien lo padece.
En cuanto a la experiencia de la lectura se puede destacar el nuevo analfabetismo que se origina precisamente por la falta de una verdadera experiencia, desde el concepto que ya analizamos, en la construcción de una relación con el texto. hoy se habla de un proceso de alfabetización, no desde la enseñanza de la escritura y la lectura, sino desde el sentido de la experiencia, de tal manera que el sujeto pueda transformarse a partir de lo que lee.
En la lectura se da una experiencia a partir del lenguaje, del pensamiento y la sensibilidad cuando en la relación con el lenguaje, los pensamientos y los sentimientos del autor puedo transformar mi propio lenguaje, mis propios pensamientos y mis propios sentimientos.
“En la formación como lectura lo importante no es el texto sino la relación con el texto. Y esa relación tiene una condición esencial: que no sea de apropiación sino de escucha”. Esto quiere decir entonces que al leer no debemos reducir el texto a lo queremos entender sino estar dispuestos a padecer una experiencia desde lo que el texto nos ofrece.
La experiencia tiene tres características esenciales que pueden dejar ver con claridad sus diferencias con el concepto de experimento, con el que tantas veces ha sido confundido, éstas son:
· Singularidad: Mientras que un experimento debe significar lo mismo para quienes lo realizan, la experiencia es singular, única y diferente para cada uno.
· Irrepetibildad: Un experimento se puede repetir porque fue planteado y organizado, la experiencia es irrepetible aunque se viva el mismo acontecimiento.
Para terminar podemos decir entonces que la experiencia es “eso” singular, único e irrepetible “que me pasa”, es necesario que nosotros nos demos la oportunidad de transformarnos a partir de la experiencia especialmente desde la experiencia de la lectura.
De Larrosa Jorge(1996: 43-67)
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